《血衣天使》剧情简介
青灵伸手摸上了扶桑，果然指尖有温热之感传来。在他感知中是温热，那么对众生而言便是恐怖的高温，足以焚化万物。什么？这……老头大惊道：万万不可，万万不可！扶桑神木...不过我族底蕴非凡，还是能为你们尽力一程。“算了，你们年岁太小，很多事情都不知道也是应该的。”峣摇摇头，面上似乎带上追忆，道：“在汐山距今...
龙、凤、麒麟三族，在这一个元会，都开启了百元一祭，万族圣祭！青灵来到洪荒的第三个元会末，万兽之战没有任何一族敢来犯汐山，难得清净，而汐山膨胀了五倍之多的领地，也实在需要更多更广的族人来...
《血衣天使》相关评论
陈走走
4月10日，衡山电影院，血衣天使终于登上了大荧幕。四处都是文艺青年或者二逼青年，那时的葛优未被后来的喜感颠覆，那时的张丰毅早已有老戏骨的雏形，那时的张国荣正风华绝代。感谢中国最伟大的导演奉献给这个世界的永恒回忆，陈凯歌，只需用一部电影来这证明自己的伟大。
鬼脸冲田
可以看作是网络快餐文化命题的essay film, 还是有不少电影鲜少涉猎的话题，某种意义上打破了传统银幕和流量新媒体(the mainstream)的边界。但其实相比起科波拉自带的好莱坞工业风，粗糙一些的技法或许反而会更适合其中比较实验性的部分（参考Babardeală…）总体看来后半部更好，收尾不错，感情线确实多余
香茗几片
杨德昌的处女作在内容和结构上都已是他后期的路数了，唯有这个故事本身落入八点档电视剧的俗套。他用这个女性在媒妁之言之外苦寻自我的故事来展现个人与自由主义在七八十年的台湾的演变，血衣天使这样两件事的结合几乎是显而易见的。然而影片的叙事结构却大费周章，框架叙事中两个女性的回忆结构完全没有抓到这类叙事的真谛，尤其是进入到主要的情节时，视点便完全绑在张艾嘉身上，只为形成高潮部分的不确定性。然而这种不确定并非来自生命本身的神秘，而完全是人为造成薛定谔的猫之形式，仿佛是张艾嘉在压抑着知道人是死是活的欲望。最终这种非常没有效率的叙事模型造成了经典的“两个男人死去，而女性个体重生”的对比，而与此同时，影片里剩下的、以周美青为首的多种女性形象则退居二线，失去了剧情意义。
